Танец — это политика

Я смотрю на различные мнения в психологическом сообществе: Может ли психолог высказывать свою политическую позицию? Должен ли он оставаться нейтральным? Естественно, психодинамически-ориентированные за нейтральность, гештальтисты режут правду-матку (это шутка, если кто-то захочет обидиться :)).
Часто звучащий голос: люди искусства, учителя и психотерапевты должны быть “над битвой”.

В любой из этих позиций есть своя правда. Смущение вызывает отдающее типичной теневой идеализацией слово “должны”. Потому что на самом деле — выбираем. Выбираем отстраниться и вовлекаться, говорить или молчать. Выбираем, исходя из эмоций, понимания и ценностей. Мы не можем игнорировать эти сигналы, они попадают через все каналы. Мы не выбираем то, что в любом случае как-то соотносимся с этой информационной ситуацией. Так же как не выбрали родиться в это время, в этой стране, в этой вселенной (есть мнение, что выбрали, но оно также одно из).

Во время первой поездки в Америку среди многого нового я посмотрел танец женского дуэта HIJACK на тему русско-американских отношений во времена Карибского кризиса. Так неожиданно: обычно абстрактный современный танец и конкретная политическая тема! Это был 2001 год и по приезду я некоторое время носился с идеей постановки, где все танцоры были бы в масках Путина. Мне казалось, с одной стороны, что это достаточно свежо и прикольно, с другой — выражало мою реальную озабоченность бессознательной увлеченностью многих людей фигурой нового государственного лидера. В результате: ни один из коллег, к которым я обращался, не поддержал эту идею. Некоторым она была неинтересна, а некоторые прямо говорили, что боятся. В этот момент мне стало понятно, что самая суть “совка” — это липкий страх перед властью, доходящий до желания слиться с ней. То, что просто необходимо изжить в себе. Потому что точно есть более интересные вещи в жизни.

Любая практика воплощает ценности. Не только вербальным содержанием, но и самой структурой, устройством, качеством действия. Ценности определяют выборы. Выборы определяют действия. В том числе политические действия.

В этом смысле танец точно также выражает политические приоритеты и систему ценностей. Ценность иерархии или свободного самовыражения личности. Соответствия канону или поиска нового. Чувства соединенности с конкретным Другим или растворения во Всеобщем. Несоответствие, несогласованность ценностей друг с другом вызывает внутренний конфликт. Неразрешаемый конфликт ведет к деструктивному напряжению. Внешний конфликт — это проверка внутренней цельности. Цельности не как данности, а как процесса, конечно.

В этом смысле любая танцевальная практика — это тоже политическое действие. Личное, совместное, групповое.
Что я утверждаю этим действием? Какую силу в мире поддерживаю?

Мне кажется, иногда это важно понимать.

Сегодня танцуем “Танец Полярностей”.